Não é um filme, é uma peça de teatro filmada. Pesado e triste.

O filme "A Voz das Mulheres" é um drama inspirado em factos verídicos ocorridos na Bolívia, no início do século XXI, no seio de uma pequena comunidade ultra-religiosa fechada ao exterior, bem como na experiência pessoal da própria realizadora (a canadiana Sarah Polley) que cresceu inserida numa seita de natureza similar. A obra que reúne nomes tão sonantes como Frances McDormand, Rooney Mara, Claire Foy, Jessie Buckley e Ben Whishaw foca-se no sofrimento ancestral experienciado pelas mulheres numa aldeia rural isolada. Estas, a quem é negado até direito à alfabetização, reduzem-se à condição de submissas serviçais dos homens e de parideiras. Vivem no terror de a qualquer instante poderem ser alvo de um ataque de índole sexual por parte dos homens da comunidade (por norma, com recurso a sedativos para animais, pelo que nem sequer chegam a saber a identidade dos violadores). Apesar de todos terem conhecimento destes eventos ninguém os verbaliza, inclusivé as vítimas, dado que o dogma religioso lhes impõe a obrigatoriedade do perdão universal sob o risco de arderem no inferno (e se alguma mais libertina tiver a ousadia de queixar-se será acusada possessão demoníaca ou, em última instância, alegar-se-á que tais ataques têm origem sobrenatural). Certo dia um dos predadores sexuais é apanhado em flagrante e consequentemente detido. Todavia, todos os homens se reúnem para pagar a fiança e dirigem-se à cidade para ir buscá-lo. As mulheres aproveitam tal ausência para decidirem, através de um rudimentar sistema eleitoral (que ocorrerá num celeiro escuro - espaço exclusivo de toda a acção), eventuais futuras formas de luta (que poderão passar pela fuga em massa de todos os elementos do sexo feminino e crianças). Apesar da obra apresentar-se logo na introdução como um mero exercício de imaginação feminino, revela-se incongruente e absurda ao nível do seu conteúdo narrativo, para além de ser detentora de uma retórica femininista excessivamente panfletária. De facto, como por magia, as domesticadas mulheres analfabetas, que até então se haviam mantido mudas, passam a esgrimir socráticamente entre si argumentos (algo desconexos) que incluem os conceitos de patriarcado, misoginia, feminismo e afins. De igual modo, tudo se resume a uma simplista leitura dicotómica entre homens maus versus mulheres boas (como se os machos que não têm voz - já que nem sequer surgem na película - fossem uma identidade negativa una). E a cereja no topo do bolo é a inserção de um elemento não binário que surge perfeitamente integrado numa comunidade arcaica. Ridículo!